إلى الكعبين ) ترى الكعبين فيما يغسل من القدمين ؟ قال : نعم ، لا شك فيه ( 1 ) . 79 - عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن كثير عن عاصم ابن لقيط بن صبرة عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر أشياء ( 2 ) فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أسبغ الوضوء ، وخلل الأصابع ، وإذا استنثرت فأبلغ إلا أن تكون صائما ( 3 ) . 80 - أخبرنا عبد ( الرزاق قال : أنا ابن جريج قال : ثنا إسماعيل بن كثير أبو هاشم المكي عن عاصم بن لقيط ) ( 4 ) بن صبرة عن أبيه أو جده قال : انطلقت أنا وأصحاب ( 5 ) لي حتى انتهينا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نجده ( قال - ظ ) فأطعمتنا عائشة تمرا وعصدت لنا عصيدة إذ جاء النبي صلى الله عليه وسلم يتقلع ، قال : هل أطعمتيهم ( 6 ) من شئ ؟ قلنا :

--> ( 1 ) مر بعينه تحت رقم 2 وفي ( ظ ) أترى بزيادة همزة الاستفهام . ( 2 ) في ( ظ ) فذكر شيئا . ( 3 ) أخرجه الحاكم من طريق محمد بن كثير عن الثوري 1 : 147 وأحمد من طريق وكيع 4 : 33 والترمذي من رواية يحيى بن سليم عن إسماعيل 2 : 67 وأبو داود أيضا من طريقه وطريق ابن جريج في الاستنثار . ( 4 ) في الأصل ( أخبرنا عبد بن صبرة عن أبيه أو جده ) وعندي أنه سقط أكثر الأستاذ من هنا . والصواب ( أخبرنا عبد الرزاق قال أنا ابن جريج قال ثنا إسماعيل بن كثير أبو هاشم المكي عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه أو جده ) فقد أخرج هذا الحديث أحمد في مسنده 4 : 33 عن عبد الرزاق بهذا الاسناد ، وهو لا يختلف عما هنا إلا في ألفاظ يسيرة . ثم وجدت في ( ظ ) كما حققت الا كنية إسماعيل ونسبته . ( 5 ) في ( ظ ) وصاحب لي . ( 6 ) كذا في الأصل فإن كان محفوظا فالخطاب لعائشة وابتدرها الأضياف فقالوا نعم ، وفي مسند أحمد ( هل أطعمتم من شي ؟ وكذا في ظ فهو المحفوظ عندي وعند أبي داود ( هل أصبتم ؟